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Firelion007
Miembro Nuevo
Username: Firelion007
Mensaje Número: 3
Registrado: 10-2006
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Votos: 3 (Votar!) | | Enviado lunes, 19 de marzo, 2007 - 07:21 am: | 
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| Me gustaria saber que es lo que la poblacion guatemalteca opina de esta situacion, una persona en el chat estaba haciend lo mismo y vi que la gente tenia cosas de que opinar, asi que yo decidi crear esta discucion, por este medio esta es una encuesta en la que puedes opinar lo que desees, para que asi la gente pueda escucharte, porfavor sea discreto.
Gracias por su opinion,
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Jls
Miembro Nuevo
Username: Jls
Mensaje Número: 2
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado martes, 20 de marzo, 2007 - 07:39 pm: |
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| Me parece perfecto que la señora Menchu se haya lanzado a candidata a la presidencia de Guatemala. No creo que sea menos que el presidente actual y menos que el anterior.
Merece una oportunidad.
Jorge López S.
http://www.liberty-and-travel.net/jls/es
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Boreal
Miembro Nuevo
Username: Boreal
Mensaje Número: 2
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado jueves, 22 de marzo, 2007 - 01:48 pm: |
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| Creo que cualquier guatemalteco, grande o pequeño, blanco o negro, tiene derecho a postularse. Los demás tenemos el deber de evaluar cada una de las posibilidades; comparando los pro y los contra, estudiando concienzudamente su plan de trabajo, sus propósitos, y la gente que rodea al candidato. A veces su pasado es muy importante conocerlo, pues de sus acciones anteriores podemos determinar cual será su actitud a determinado problema. Es importante conocer virtudes y defectos del candidato. El candidato así mismo está obligado a presentar un plan de trabajo bien elaborado con objetivos específicos, no decir, como en mcuhas otras ocaciones, solamente objetivos generales como por ejemplo: "vamos a mejorar la educación"; debe decir los proyectos específicos (con plazos, y todo) que ayudaran a cumplir este objetivo. Espero que doña Rigoberta esté tomando en cuenta todo esto . Además debemos preguntarle si gobernará a todos los guatemaltecos sin discriminación . Ojala esto no nos lleve a confrontaciones entre las razas. De cualquier manera creo que debemos poner al futuro presidente (a) en la voluntad de Dios, pues los guatemaltecos ya nos hemos cansado que los gobernantes sólo nos usen para su propio provecho.
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Veronicamariela
Miembro Nuevo
Username: Veronicamariela
Mensaje Número: 4
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado jueves, 22 de marzo, 2007 - 04:26 pm: |
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| Creo que no es una opción acertada para nosotros los Guatemaltecos, porque, porque realmente en el tiempo que tiene de haberse ganado el Premio novel no ha hecho nada por nuestro país,´más que hacerse propaganda, yo no votaria por ella, creo que es otra del monton que nos llenarán de mentiras y como siempre los paganos de los errores de esos señores seremos nosotros los ciudadanos que debemos trabajar y luchar para subsisitir.
VMAB
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Nestor
Moderador
Username: Nestor
Mensaje Número: 83
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado jueves, 22 de marzo, 2007 - 09:48 pm: |
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| Tampoco creo que Menchú sea una opción. Me gusta Giamattei, con lo que hizo como director de presidios demostró tener los pantalones bien puestos. Por esto mismo me parece el menos propenso también a ser manipulado por algun grupo.
Que opinan los demas?
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Boreal
Miembro Nuevo
Username: Boreal
Mensaje Número: 5
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado jueves, 29 de marzo, 2007 - 10:40 am: |
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| El plan de Trabajo que hizo Giamatei hace cuatro años, para optar a la alcaldía estaba muy muy bueno. Habría que ver como está su plan para presidente.
Que opinan de Harold Caballeros, yo creo que como predicador es bueno, pero es muy de tendencia de derecha, y con eso de la teología de la prosperidad, no lo veo apto para ocupar una presidencia, imagínense si así maneja el gobierno de la república.
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Ferrari7
Miembro Senior
Username: Ferrari7
Mensaje Número: 53
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado viernes, 30 de marzo, 2007 - 10:44 pm: |
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| todos los guatemaltecos de buena voluntad y de exelente preparacion que particepen....pero yo creo que el problema es que hay demasiados candidatos,para mi no deberian haber mas de tres y asi los gautemaltecos podrian y tendrian una mejor opcion al voto.
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Otzi
Miembro Nuevo
Username: Otzi
Mensaje Número: 5
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado sábado, 31 de marzo, 2007 - 06:45 pm: |
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| Cumpliendo los requisitos de ley, todos tenemos derecho a elegir y ser electos; como uno de toda la partida nos tendrá que gobernar, analicemos bién a todos y seamos prácticos, a mi manera de ver las cosas, de los más aptos, uno está entre los coleros y otro entre los punteros, lástima que de los dos no podemos hacer uno, pero mientras se averigua, esperemos que presenten sus planes, que digan con claridad ¿Qué?, ¿Cómo? y ¿Cuándo? mientra llega esa hora, exijamos que no sigan paseándose en nuestro paisaje, que demuestren un poquito de educación y cultura; ahora si no tienen inteligencia y creatividad que se retiren a tiempo. Que se tienen carácter y pantalones no se demuestra gritando sino con buenas ejecutorias, tampoco la inteligencia se demuestra engañando a la gente humilde y necesitada.
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Lycaste
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Username: Lycaste
Mensaje Número: 3
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Votos: 3 (Votar!) | | Enviado lunes, 02 de abril, 2007 - 01:55 am: |
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| Difícil meter las manos por algún candidato a presidente... de todas las opciones que hay éste año, no veo ( sin ser pesimísta ) una sola buena opción... más parece improvisaciones y al final el liderazgo o un excelente cuadro político no lo veo ni con lupa !!!.
Me alegra que aunque sea para participar se tiren las mujeres a éste revoltijo de no se cuántas docenas de partidos... Creo que es un buen inicio que participe Rigoberta, aunque no creo que gane. Solo acá leyendo sobre ella, se nota la falta de tolerancia hacia la participacion de la mujer en asuntos como éste, y la inmensa discriminación que existe... la han tildado de ignorante, de cosas bien abusivas... Honestamente ¿ Cuántos presidentes ha tenido Guatemala, que pueda decirse que se les conoce por inteligentes y por tener capacidades y liderazgo para presidente ?... ¡ Solo piensen en Lucas ! jajajajaja... que chistecitos por bruto le han sacado !!! y quien no ha sido ignorante en su cargo, ha sido corrupto, ladronazos, grandes habladores mentirosos como Cerezo o como Portillo... pero lo peor han sido los matones.
Yo particularmente no he razonado aún mi voto, pero si tengo una buena aspiración... y ésta es : QUE LA IZQUIERDA SE UNA Y SE DEJEN DE PROBLEMAS... QUE PIENSEN QUE UNIDOS PUEDEN DAR UNA BONITA Y BUENA OPCIÓN... DIVIDIDOS NUNCA AVANZARÁN. ¡ Yo sería la primera en votar por una izquierda unida !
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Ferrari7
Miembro Senior
Username: Ferrari7
Mensaje Número: 60
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado lunes, 02 de abril, 2007 - 07:23 pm: |
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| y yo botare cuando la derecha se una ....que piensen que unidos puedan dar una bonita y buena opcion,,,,divididos nunca avanzaran, yo seria el primero por una derecha unida....
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Guateviva
Miembro Nuevo
Username: Guateviva
Mensaje Número: 1
Registrado: 04-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado viernes, 06 de abril, 2007 - 01:56 pm: |
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| Creo que a pesar de que podria ser una izquierdista extrema seria bueno que llegara a la presidencia porque es la unica que sale de los tipicos politicos habladores que solo buscan intereses propios y seria bueno probar con alguien fuera de lo comun que es lo que urge en Guatemala ademas nos a ido muy bien en la politica con las mujeres asi como la diputada Nineth Montenegro, Alma de Leon, Maria del carmen Aceña que practicamente son lo unico bueno que nos queda en la politica.
guateviva@yahoo.com
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Valentina
Miembro Intermedio
Username: Valentina
Mensaje Número: 21
Registrado: 10-2006
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado jueves, 12 de abril, 2007 - 10:57 pm: |
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| Si para ser candidato a la presidencia de la república, se requiere ser vÃctima del conflicto armado, se deberÃa convocar a todos aquellos a los que la guerrilla les desaparecio un ser querido, les quemó fincas o arrasó cultivos. Es irrelevante que la señora lleve un traje indigena, que por cierto sólo lo usa en Guatemala. Ella no está capacitada para ser gobernante, para esto se necesita: Ser estadista, estar familiarizado con la legislación guatemalteca, saber como prodecer en materia de pago de deuda externa, Ser politicologo, economista, tener conocimientos de auditoria, en fin, muchas cosas que la señora en cuestión no conoce pues, sólo se ha dedicado a sacarle partido a la muerte de su papá en la Embajada Española. De hecho está comprobado que su libro "autobiográfico" "Me llamo Rigoberta Menchú y asà me nació la conciencia", lo escribio la esposa un expresidente francés. Esto lo descubrio un antropólogo,y no le quitaron el premio Nobel por los quinientos años del Descubrimiento de América. Es decir necesitaban a un indito a quien darle un resarcimiento por todos los abusos que cometieron los españoles cuando vinieron a hacerse ricos a América; no por que halla sido vÃctima del conflicto armado. Si esto es asi ¿Qué se puede esperar de alguien que desde el principio se basa en una falacia?
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Bjdeleon
Miembro Nuevo
Username: Bjdeleon
Mensaje Número: 2
Registrado: 04-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado viernes, 13 de abril, 2007 - 06:12 pm: |
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| Algo que agregar... Todos sabemos cuándo se descubrió América - 1492 (según lo españoles que aún nos gobiernan). A eso súmenle 500 años... Oh sorpresa! 1992, el año en que Rigoberta Menchú recibió el Premio Nóbel de la Paz. Qué gran casualidad! Justo celebrar 500 años del descubrimiento cuando a una indígena le entregan el Premio Nóbel. Para los asombrados, no fue casualidad. Precisamente se necesitaba hacer valer, por la presión de los Derechos y los Izquierdos Humanos, la importancia en la sociedad de los indígenas, principalmente en latinoamérica. Por ello fue ideal encontrar no sólo una indígena, sino una que sobrevivió a un conflicto armado, pero más aún a una sobreviviente cuyo padre falleció dentro de una Embajada, junto con otros campesinos. Luego de la premiación vinieron los viajes, el dinero que dio la comunidad europea para elevarla hasta la máxima potestad. Pero el premio lo dejó en México, simplemente porque la AHORA CANDIDATA PRESIDENCIAL, NO CONFIÓ EN GUATEMALA PARA GUARDAR EL GALARDÓN, confió más en México, donde "no se lo pueden robar". Además, les pido que visiten la comunidad donde nació, en Quiché, y díganme si la ha apoyado para que se desarrolle, allí no hay ni siquiera una farmacia del "Doctor Simi", pero he aquí una gota de esperanza, ni todos los indígenas ni todas las mujeres votarán por ella, porque no representa al pueblo indígena guatemalteco (pues cada etnia se siente diferente a otra)ni al pueblo femenino (porque cada mujer es un mundo y sus ideas distintas, como debe ser en todo ser humano). Si volvemos a votar por un indígena (porque ya lo hicimos con Lucas García), que sea por su propuesta presidencial y no por las figuras semióticas que representa.
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Boreal
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Username: Boreal
Mensaje Número: 16
Registrado: 03-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado martes, 17 de abril, 2007 - 09:10 pm: |
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| Me gustan las dos opiniones anteriores, solamente agrego que a mi no me costaría nada votar por una persona indígena, ni por una mujer, claro que reúna todas las condiciones antes descritas por ustedes. (que sea estadísta, etc.)
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Cabrera_c
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Username: Cabrera_c
Mensaje Número: 1
Registrado: 06-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado lunes, 11 de junio, 2007 - 01:13 am: |
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| Demás decir sobre elderecho que le asiste y las condiciones dadas para su cndidatura, sin desmedro de la trascendencia de su eventual elección, solo el hecho de su participación marca un punto de inflexión en la historia del país que evidencia los logros de la democracia y legitima el sistema democrático republicano elegido para regirnos como nación; es de trascendencia tambien, el debate que proboca, con opiniones a favor y en contra, incluso radicalmente encontradas, esos debates al rededor de su persona en particular, no dejan lugar a duda respecto a su connotación y descollo; creo que de ahora en adelante, la participación ciudadana se ira distinguiendo por la soberana desición de cómo, cuando y cómo participar, dejando en el pasado la manipulación y la exclusión, pero tambien la oposición a ultranza contra el Estado y sus instituciones.
La Participación de la ciudadana Rigoberta Menchú Tum deja clara la voluntad suya y de un amplio e omportante sector de la población, por aportar propositivamente a la construcción de la democracia que merecemos y necesitamos tanto el total de ciudadanas y ciudadanos de Guatemala
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Bjdeleon
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Username: Bjdeleon
Mensaje Número: 4
Registrado: 04-2007
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado lunes, 11 de junio, 2007 - 09:02 pm: |
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| Lo que dice Cabrera C sería muy bueno y magnífico y casi perfecto para nuestro país, pero la realidad no es así. Seguimos siendo uno de los países con más analfebtismo,lo que es igual a exclusión y lo que es igual a "será fácil tener su voto al ofrecerles nada bueno" porque sin educación ¿cómo elegiremos democráticamente? Pregúntale a la población qué es democracia y te sorprenderás. Es bueno que haya más participación ciudadana en las elecciones, pero lamentablemente más del 90% de la población no tiene acceso a Internet, más del 60% no tiene acceso a televisión y más del 97% no tiene acceso a educación superior. No nos engañemos, somos pocos los que hemos "gracias a Dios y a nuestros padres" logrado avanzar en las filas académicas y aún cometemos errores gravísimos al momento de elegir, que más le podremos pedir a quienes eligen sin tener ni 3o. primaria cumplidos, recordemos que hasta hemos tenido diputados y funcionarios ANALFABETAS, o acaso ya olvidamos nuestra realidad?
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Roswel3
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Username: Roswel3
Mensaje Número: 20
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Votos: 0 (Votar!) | | Enviado miércoles, 13 de junio, 2007 - 11:33 am: |
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| YO NO TENGO NADA CONTRA RIGOBERTA PERO ESTO SERA VERDAD
Rigoberta Menchú, embustera
Por David Horowitz
La historia de Rigoberto Menchú, una india maya quiché de Guatemala cuya autobiografía la catapultó a la fama internacional, la que le granjeó un premio Nobel de la paz y la convirtió en emblema de los pueblos indígenas desposeídos del hemisferio occidental y de su intento de rebelarse contra la opresión de los conquistadores, ha sido expuesta como una fabricación política, un entramado de mentiras y una de las mayores bromas pesadas intelectuales y académicas del siglo XX.
Durante la década pasada, Rigoberta Menchú se convirtió en el principal icono de la cultura universitaria. En uno de sus celebrados "logros" de izquierda multicultural, una manifestación de profesores y estudiantes de extrema izquierda liderados por el Reverendo Jesse Jackson en la Universidad de Stanford, cantaron "¡Hey, hey, jo, jo, las culturas occidentales tienen que irse!". El blanco de la canción era el plan de estudios de civilización occidental exigido a los de Stanford. Los funcionarios universitarios se doblegaron rápidamente ante los manifestantes, y el título del curso se cambió a simplemente "CIV". Los trabajos de autores "tercermundistas" (marxistas principalmente) previamente "excluidos" eran ahora introducidos en el canon de grandes obras de lectura obligatoria. Al frente de éstas se encontraba una autobiografía de una guatemalteca indígena y una vez revolucionaria Yo, Rigoberta Menchú, que ahora ocupaba su lugar junto a Aristóteles, Dante y Shakespeare como introducción al mundo para los estudiantes de Stanford.
Publicada en 1982, Yo, Rigoberta Menchú fue escrita en realidad por una izquierdista francesa, Elisabeth Burgos-Debray, esposa del marxista Regis Debray, quien proporcionó la "estrategia de foco" al fracasado esfuerzo del Che Guevara por fomentar una guerra de guerrillas en los años sesenta en Bolivia. La idea del foco consistía en que los intelectuales urbanos insertaran un frente militar dentro del sistema de opresión social, y proporcionaran el catalizador del cambio revolucionario. La errónea teoría de Debray logró que Guevara y un número indeterminado de campesinos bolivianos acabaran muertos y, como veremos, se encuentra en la raíz de las tragedias que abrumaron a Rigoberta Menchú y a su familia, y que son (falsamente) relatadas en Yo, Rigoberta Menchú.
Según lo relatado en esta autobiografía, la historia de Rigoberta Menchú es el tipo de mito marxista clásico. Los Menchú eran una pobre familia maya residente en los márgenes de un país del que habían sido desposeídos por conquistadores españoles. Sus descendientes, conocidos como ladinos, intentan expulsar a los Menchú y a otros campesinos de la tierra sin reclamar que habían cultivado. Según cuenta su historia, Rigoberta es analfabeta, y su padre campesino, Vicente, evitó que recibiera una educación. Él rehúsa enviarla a la escuela porque la necesita para trabajar los campos, y porque teme que la escuela la vuelva contra él. La familia Menchú es tan pobre a causa de su falta de tierra, que Rigoberta tiene que ver morir de hambre a su hermano menor. Mientras tanto, Vicente se alista en una batalla heroica pero desesperada en última instancia contra los caciques ladinos por una parcela que cultivar. Finalmente, Vicente organiza un movimiento de resistencia llamado Comité Campesino de Unidad para impulsar las reclamaciones sobre la tierra de los indígenas contra los señores ladinos. Rigoberta se convierte también en organizador político.
Entra en el foco de guerrilla Guevara–Debrayista. El movimiento de resistencia indígena organizado por el padre campesino de Rigoberta se vincula a una fuerza revolucionaria armada, el Ejército Guerrilla de los Pobres (ERG). Ahora, los campesinos tienen una posibilidad de luchar. Pero los descendientes ladinos de los conquistadores acuden a las brutales fuerzas de seguridad guatemaltecas para aplastar la rebelión y preservar el status quo de injusticia social. Matan a Vicente Menchú. La familia que sobrevive es forzada a ver al hermano de Rigoberta arder vivo. La madre de Rigoberta es violada y asesinada.
Según lo dicho por Rigoberta, la tragedia de los Menchú es "la historia de todos los pobres de Guatemala". La autora de Yo, Rigoberta Menchú hace explícito este vínculo: "Mi experiencia personal es la realidad de un pueblo entero". Es un llamamiento a la gente de buena voluntad de todo el mundo a ayudar a los pueblos indígenas nobles pero impotentes de Guatemala y de los países del tercer mundo a lograr su herencia legítima. Internacionalmente famosa por el éxito de su libro y por el premio Nobel que se le concedió en 1992, Rigoberta es hoy gerente de la Fundación Rigoberta Menchú Tum de Derechos Humanos y portavoz de la causa de la "justicia social y la paz".
Desafortunadamente para esta fantasía política, virtualmente todo lo que ha escrito Rigoberta es mentira. Además estas mentiras no son ni fortuitas ni accidentales. Son mentiras acerca de los sucesos y los hechos centrales de su historia, y se han inventado deliberadamente para ajustar su contenido político y para crear un mito político específico. Este mito comienza en la primera página misma del texto de Rigoberta:
"Cuando fui mayor, mi padre lamentó que no fuera a la escuela, dado que era una chica capaz de aprender muchas cosas. Pero él decía siempre: 'desafortunadamente, si te envío al colegio, harán que olvides tu clase; te convertirán en un ladino. No quiero eso para ti y eso es por lo que no te envío'. Pudo haber tenido la oportunidad de mandarme al colegio cuando tenía 14 o 15 años, pero no pudo hacerlo porque sabía cuáles serían las consecuencias: las ideas que me darían".
Para el lector confiado, esto aparenta ser una realización impecable del paradigma marxista, en el que las ideas de la clase dominante, que controla los medios de educación, se convierten en las ideas predominantes. Pero, al contrario que en sus propios relatos, Rigoberta no carecía de educación. Su padre tampoco se opuso a su educación porque temiera que la escuela la adoctrinara en los valores de la clase ladino dominante. Según compañeros de clase, profesores y miembros de la familia, Vicente Menchú sí que envió a Rigoberta al colegio. De hecho, la envió a dos prestigiosos internados privados, gestionados por monjas católicas, donde recibió el equivalente a una educación escolar media. (En una ironía reveladora, lo más probable es que fuera reclutada en la fe marxista y se convirtiera en portavoz de las guerrillas comunistas). Como Rigoberta pasó la mayor parte de su juventud lejos en realidad, en el internado, además, sus detallados relatos de trabajar ocho meses al año en las plantaciones de café y algodón, y organizando un movimiento político oculto, probablemente sean falsos.
Éstos y otros detalles pertinentes han sido establecidos hoy por el antropólogo David Stoll, uno de los principales expertos académicos en Guatemala. Stoll se entrevistó con más de 120 guatemaltecos, incluyendo parientes, amigos, vecinos, y profesores y compañeros de clase de Rigoberta Menchú, durante un período de diez años, como base de su nueva biografía, Rigoberta Menchú y la historia de todos los pobres guatemaltecos. Coincidiendo con la publicación del libro de Stoll, el New York Times envió al reportero Larry Rohrter a Guatemala para intentar verificar los hallazgos de Stoll, lo cual pudo hacer fácilmente.
Quizá lo más sobresaliente de los descubrimientos Stoll sea el modo en que Rigoberta ha distorsionado la sociología de la situación de su familia, y la de los mayas de la región de Uspantán, para ajustarse a los preceptos marxistas. Los Menchú no eran parte de los pobres sin tierra, y Rigoberta no tuvo ningún hermano que muriera de hambre, al menos ninguno que su propia familia recuerde. Los ladinos no fueron una clase dominante en la región o la ciudad de Rigoberta, en la que no hubo grandes propiedades, o fincas, como afirma ella. Lejos de ser un campesino desposeído, Vicente Menchú fue propietario de 2753 hectáreas de tierra. El conflicto de 22 años de duración descrito por Rigoberta, que es el suceso central que en su libro lleva a la rebelión y las tragedias que siguieron fue, en realidad, por una parcela pequeña pero significativa de 151 hectáreas. Lo que es más importante, la "lucha heroica de Vicente Menchú contra los terratenientes que querían apropiarse de nuestra tierra" no fue en realidad un conflicto con los representantes de una clase conquistadora de ascendencia europea, sino con sus propios parientes mayas, la familia Tum, encabezada por el tío de su mujer.
Vicente Menchú no organizó una resistencia campesina llamada Comité Campesino de Unidad. Él era un campesino conservador en cuanto a que no era político en absoluto. Lo que es incluso más importante, su consumidora pasión no era alguna preocupación social, sino el feudo de la familia con sus cuñados, que eran pequeños terratenientes campesinos como él. Fue su implicación en este feudo familiar lo que le causó acabar atrapado en el drama político mayor decretado por estudiantes y revolucionarios profesionales, que era realmente irrelevante para sus preocupaciones, y que en última instancia le mató.
Al final de los setenta, coincidiendo con una ofensiva global soviética, el dictador comunista de Cuba, Fidel Castro, inició un nuevo giro en la política exterior cubana, patrocinando y armando una serie de levantamientos de guerrilla en América Central. Los más significativos de ellos tuvieron lugar en Nicaragua, El Salvador y Guatemala, y siguieron las directrices que habían sido trazadas por Regis Debray y el Che Guevara la década anterior. Los líderes de estos movimientos generalmente no eran campesinos indios, sino hispanos de ciudad, principalmente vástagos de las clases media y media-alta. Eran a menudo licenciados de grupos procedentes de centros de entrenamiento de Moscú en La Habana, y de campamentos de entrenamiento de terroristas en El Líbano y Alemania Oriental. (Los líderes de las guerrillas del Salvador hasta incluyeron a un comunista libanés y musulmán chií llamado Shafik Handal).
Una de estas fuerzas, el Ejército Guerrilla de los Pobres de Guatemala, surgió en Uspantán, el municipio más grande cerca de la aldea de Rigoberta, Chimel, el 29 de abril de 1979. Según testigos presenciales, las guerrillas pintaron de rojo todo lo que tocaron, se hicieron con el dinero de los recaudadores de impuestos y lo arrojaron a la calle, demolieron la cárcel, liberaron a los presos y cantaron en la plaza de la ciudad, "Somos los defensores de los pobres", durante 15 o 20 minutos.
Ninguno de los intrusos de la guerrilla iba enmascarado, porque ninguno de ellos era local. Como extranjeros, no tenían conocimiento de la situación en Uspantán, en la que virtualmente todos los conflictos por tierra se daban entre los propios habitantes mayas. En su lugar, percibieron el problema social según la versión del libro de texto marxista, que ahora ha sido perpetuado por Rigoberta y el comité del premio Nobel a través del libro de Rigoberta. En su primer acto revolucionario, las guerrillas ejecutaron a dos propietarios ladinos locales.
Pensando que esta violencia exitosa había establecido a las guerrillas como poder en su región, Vicente Menchú apostó por ellos, proporcionándoles un lugar de reunión y acompañándoles en una protesta. Pero las fuerzas de seguridad guatemaltecas, que habían sido preparadas por la ofensiva hemisférica de Castro con respaldo soviético, respondieron haciendo caer sobre la región la brutalidad característica. Las matanzas que sobrevinieron fueron incitadas por familiares enfurecidos de los campesinos ladinos asesinados buscando venganza contra los asesinos izquierdistas. El rastro de violencia dejó muchos inocentes masacrados a su estela, incluyendo a los padres y a un segundo hermano (cuya muerte Rigoberta sensacionaliza afirmando que fue quemado vivo y que sus padres fueron forzados a contemplar la escena).
El incidente más famoso del libro de Rigoberta es la ocupación de la embajada española en Guatemala en enero de 1980 por un grupo de guerrillas y campesinos protestando. Vicente Menchú era el campesino portavoz. La propia ocupación estaba liderada por el Frente Revolucionario Estudiantil Robín García. Un testigo describió a David Stoll cómo prepararon a Vicente Menchú para su papel:
"Si le hubieran dicho a Don Vicente, 'Dí, el pueblo, unido, jamás será vencido', Don Vicente habría dicho, el pueblo, unido, jamás será vencido. Si le hubieran dicho a Don Vicente, Levanta tu mano izquierda cuando lo digas, él habría levantado su mano izquierda".
Cuando habían preparado el viaje que les llevó a la embajada española, los campesinos de Uspantán que acompañaban a los estudiantes revolucionarios no tenían idea ninguna de adónde iban, o de cuál era el propósito del viaje en realidad. Más adelante, David Stoll se entrevistó con una superviviente cuyo marido había muerto en el incidente. Ella dijo que el viaje surgió en una fiesta de boda en la iglesia católica de Uspantán. Dos días después de la ceremonia, la fiesta de boda cambió de emplazamiento. "Los señores dijeron que iban a la costa, pero llegaron a la capital". Una vez allí, los estudiantes revolucionarios procedieron con su plan de ocupar la embajada y tomar rehenes, con los sorprendidos mayas atrapados. Aunque la causa de la tragedia que siguió no está clara, David Stoll presenta pruebas convincentes de que un cóctel Molotov traído por los estudiantes se prendió e incendió la embajada. Al menos 39 personas, Vicente Menchú incluido, fueron asesinadas.
Como resultado de la investigación de Stoll, Rigoberta Menchú ha sido expuesta como agente comunista trabajando para terroristas que en última instancia eran los responsables de la muerte de su propia familia. La lealtad de partido de Rigoberta hacia la causa castrista es tan rígida que después de que se publicara su libro y se convirtiera en portavoz internacional de los pueblos indígenas, ella rehusó denunciar el intento genocida de los dictadores sandinistas por erradicar a sus indios miskito. Hasta se enfadó con su propia traductora, Elisabeth Burgos-Debray, por el tema de los miskitos (Burgos-Debray, junto con otros destacados izquierdistas franceses, había protestado por los ataques sandinistas).
La respuesta de Rigoberta a este descubrimiento de sus mentiras ha sido, por una parte, "no hay declaraciones", y por la otra, añadir otra negación desmayada de que ella tuviera algo que ver con el libro que la hizo famosa. Pero David Stoll escuchó dos horas de las grabaciones que hizo ella para Burgos-Debray (que proporcionan el texto del libro) y concluye que la narrativa que grabaron es idéntica a la versión (falsa) de los hechos del propio libro. Por supuesto, Rigoberta no negó la autoría del libro al aceptar el premio Nobel.
La ficticia vida de Rigoberta Menchú es un ejercicio de propaganda comunista diseñada para incitar el odio a europeos y occidentales, y a las sociedades que han construido, y para organizar el apoyo a organizaciones comunistas y terroristas en guerra contra las democracias de Occidente. También se ha convertido en el tratado social más influyente leído por estudiantes universitarios americanos. Se han escrito más de 15.000 tesis acerca de Rigoberta Menchú en todo el mundo, aceptando sus mentiras como evangelio. La propia Rigoberta ha sido receptora de 14 doctorados honoris causa de prestigiosas universidades, y el comité del premio Nobel ha convertido a Rigoberta en una figura internacional y portavoz de "la justicia social y la paz".
Casi tan notable como el propio timo e indicador del enorme poder cultural de sus autores materiales es el hecho de que la revelación de la mentira de Rigoberta no ha cambiado nada. El comité del Nobel ya ha rehusado reclamar su premio, los miles de cursos universitarios que hicieron de su libro un texto obligatorio para los estudiantes americanos continuarán haciéndolo, y los redactores editoriales de las principales instituciones de prensa ya han defendido sus falsedades con los mismos argumentos que los partidarios del timo de Tawana Brawleys hicieron famosos: incluso aunque miente, dice la verdad.
En un editorial en respuesta a estas revelaciones típico de las reacciones de la prensa, el Los Angeles Times sacó brillo a la enormidad de lo que han labrado Rigoberta, los terroristas guatemaltecos, la izquierda francesa, la comunidad internacional izquierdista de "derechos humanos", los compañeros de viaje del comité del premio Nobel y los radicales en posesión de la comunidad académica americana. Al tiempo que reconocen que hay algo que no encaja, el Times concluye que sería incorrecto empañar toda la causa por los excesos del libro de Rigoberta. "Tras las mentiras iniciales, el aparato internacional de activismo de los derechos humanos, el periodismo y la academia cooperaron para exagerar la calamitosa condición de los campesinos, cuando un simple relato de la verdad habría sido suficiente".
¿Pero lo habría sido? Si el simple relato de la verdad hubiera sido bastante, entonces las mentiras de Rigoberta serían innecesarias. ¿De modo que por qué las dice? Si hubiera alguna verdad en el mito mismo, las guerrillas de Guatemala no habrían desaparecido en dos o tres años. El hecho es que no hubo sustrato social ninguno para la insurrección armada que estos castristas intentaron forzar, el mismo que hubo en favor del esfuerzo suicida de Guevara en Bolivia años antes. En última instancia, la fuente de la violencia y la miseria resultante que Rigoberta describe en su pequeño libro destructivo es la propia intelligentsia izquierdista, para la que esta poseur guatemalteca era una heroína marxista que esperaba que sucediese.
Rigoberta Menchú tomó por idiotas a los defensores del tercermundismo en el comité del premio Nobel y a sus irresponsables patrocinadores académicos de Stanford y otras universidades, todos los cuales buscaban tal fraude para legitimar sus fantasías. Junto con los agentes castristas de desinformación tras este proyecto, todos convirtieron a Yo, Rigoberta Menchú en un monstruo, que ahora figura junto a los diarios de Hitler, un pájaro de pluma política similar, como el gran timo literario de nuestra época.
(Mensaje editado por roswel3 el junio 13, 2007)
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Mario_cuevas
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| ES MAS FACIL QUE EL "LLANERO SOLITARIO" DEL PARTIDO DE LOS VERDES QUEDE DE PRESIDENTE Y NO LA MENCHU, LOS CONQUISTARON LOS ESPAÑOLES, EN LA EMBAJADA DE ESPAÑA LE MATARON AL VIEJO (QUE POR CIERTO TAMBIEN ERA GUERRILLERO IGUAL QUE ELLA)FUE A OEDIR CACAO A ESPAÑA CON LOS JUECES ESPAÑOLES, A ESTA SEÑORA DEBE DE ESTAR "LOCA" O LE FALTA UNA TUERCA,NI SU PROPIA FAMILA Y RAZA LA QUIEREN, ENTONCES POR LO CONSIGUIENTE LOS QUE SON MESTIZOS, LOS LADINOS Y NO DIGAMOS LOS QUE TIENE EL PODER ECONOMICO DE APELLIDOS RAROS TAMPOCO LA QUIEREN, ADEMAS ESTA SEÑORA EN LUGAR DE "UNIR" Y DE METER ZISAÑA NO HA PERDONADO A NADIE, NI SIQUIERA A SUS FAMILIARES QUE ESTUVIERON DE SOLDADOS DURANTE EL CONFLICTO ARMADO, LA UNICA QUE ESTA GANANDO ES LA NINETH, YA LA HIZO NUEVAMENTE DE DIPUTADA, QUE TAL, EN EL PAIS DE LOS TUERTOS EL......? ES EL REY.....
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Eddy_rios
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| Menchu gano el premio nobel, no se cuantos millones de quetzales le dieron pero, ¿Que hiso por Guatemala? NADA simplemente lo de las farmacias similares la cual cobran la consulta, ella no invirito el dinero en guatemala sino que se lo quedo, Entonces como podria ella guiar a Guatemala si es una AVARA y Ambisiosa. No creo que este preparada para Presidente.
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Adrielcastillo
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| JE JE JE INTERESANTES COMENTARIOS. 1 mentirosita, 2 ni su familia la quiere. 3 solo busca el protagonismo. 4 Cual Paz, ah si sigue buscando la confrontacion, escarbando que si los militares, que Rios Mont. Si quieren que cada uno pague lo que hizo, cuantos puentes no botó la guerrilla en Huehue, Quiche, Ixcan, etc. etc. a cuanta gente no masacraron tambien? además quien jusgará a los sacerdotes que apoyaban y brindaban toda ayuda, que los protegían aun en sus propias instalaciones y los proveían de todo mientras salian a matar (o acaso era a protestar?)eran españoles los sacerdotes? o eran gringos? ah a mi no me contaron, lo vi. segun yo, tlvez equivocado la premio nobel de la paz trabajaría por el perdon, la reconciliacion, la reconstruccion del pais, no seguir avivando fuegos, removiendo costras y batallando desde otra posicion. para mi la señora no debe tener cargo de esa clase jamás y no lo tendrá. mejor que se dedique a sus negocios como la empresaria que se esta volviendo. ah y que no sea discriminadora, porque hay muchas ong que se dedican solo a los indigenas y discriminan a otros grupos, acaso en guatemala hay instituciones que digan "Organizacion para el rescate y reivindicacion de los pueblos ladinos"? o Identidad del pueblo ladino. o que solo apoyen al ladino? uy se muere de diarrea la señora. Creo que en Guatemala al indigena no se le niega nada, es un delito, la mujer indigena vale mas que la ladina, pero si no me creen intenten meter a un ladino a que lo apoye una institucion para indigenas y veran.
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Sergei
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| El doctor Eduardo Suger:
Es cientifico y matematico, por favor preguntenle como hizo para cuadrar que hay un 68% de pobres y un 46% de extrama pobreza en el país, si esto descuadra cualquier 100%, ya se podrán imaginar a la Menchu y Rabe que con analfabetas que nos espera.
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